來到打禾場上的呼召 - United Nations For Israel

UNIFY 更新 – 2025 年 5 月/6 月，以珥月(Iyar)5785

路得說：“請不要逼我離開你回去，不跟從你。你到哪裡去，我也要到哪裡去；你在哪裡過夜，我也要在哪裡過夜；你的同胞就是我的同胞，你的上帝就是我的上帝；你死在哪裡，我也要死在哪裡，葬在哪裡。除非死亡把你我分離；如果我離開你，願YHVH(耶威)加倍懲罰我。路得記1：16-17

我們回到美國，當我們著陸時，我問自己為什麼我要調整航班，以便我們在七七節(Shavuot)的第一個晚上(Erev Shavuot)降落。我意識到，這是因為今天我在七七節期間為這個特殊的全球會議所帶來的信息。七七節標誌著對全球教會（ecclesia），尤其是美國，來到打禾場上—這是聖經中分別分類、審判、潔凈和轉化的一個地方。

打禾場象徵著一個屬靈生命的過程：透過壓力、壓碎和風選，將(有用的)穀物與(無用的)糠秕分開。將初熟和最好的獻給Yah(上帝)的觀念從創世記到啟示錄貫穿了整本聖經。只有當我們把某物的初熟果分別出來時，它才能得到祝福。這項原則應指導我們如何使用我們的恩賜、時間、資源、敬拜和專注力。

七七節（Shavu’ot）的含義和名稱:

Shavuot是“數週”或“誓言”的意思，表示不可撤銷的承諾。
比庫里姆節(The Feast of Bikkurim又稱初熟節)–將豐收的初熟果實獻給上帝。
妥拉的頒布 (Matan Torah)–在西奈山上頒布了妥拉。
聖靈降臨節(Feast of the Holy Spirit)–記念使徒行傳二章中聖靈(Ruach haKodesh)的澆灌。
婚宴(Feast of the Wedding) – 象徵著猶太人和外邦人通過彌賽亞的合一，如同路得和波阿斯的故事所揭示的。

所以，這個月的預言是“來到打禾場上”。持守七七節(Shavuot) 是一條永恆的法規；它是三大節期之一—即前往耶路撒冷(Yerushalayim)的三個朝聖節，今天仍然是必要的。初熟果的原則從創世記第4章一直陪伴我們。該隱的祭物沒有被接納，因為它不是初熟的祭物，但亞伯的祭物被接納，因為它是將他羊群中頭生的獻上。我們可以看到從那裡到啟示錄的初熟果原則，以及以色列中被分別的144,000未被玷污者，以色列是頭生的國家。每棵樹、每隻動物和人類的初熟果和頭生的都屬於YHVH。除非初熟果和頭生的被分別為聖，否則一切都不會蒙福。這個原則適用於我們生命中的一切：我們是否將我們的初熟果和最好的獻給Yah上帝？是或否？提出這個問題非常重要，無論是我們的時間、我們的氣息讚美祂、我們的思想、我們的金錢或我們的財產。在每一個方面，我們都需要問自己：「我是否按照初熟果的原則將我的初熟和最好的獻上？」

打禾場作為預言的象徵

打禾場是一個測試、凈化和成就命定的地方。路得順服地來到打禾場上，通過這個行動成為彌賽亞世系的一部分。聖殿山，也被稱為摩利亞山和亞勞拿的打禾場，是聖經中關鍵時刻發生的地方，包括亞伯拉罕獻以撒和大衛阻止瘟疫。這些地點象徵著初熟果的原則，即分別出來和奉獻最好的事物。在聖經中，打禾場通常代表分別、審判和信徒的凈化。七七節(Shavuot) 是來到打禾場上的時候，在那裡事情會被分類，我們是要成為穀物還是糠秕？

打穀和揚穀：一個靈裡的過程

打穀包括壓碎以釋放穀物；揚穀利用風將穀物與糠秕分開。有趣的是，風帶走了糠秕，希伯來語中的風是什麼？Ruach(魯阿赫)，在屬靈上，這是對聖靈(Ruach)工作的隱喻，聖靈潔凈和預備信徒。這個過程並不舒服，但必須結出屬靈的果實。Yah 將這個季節標記為祂呼召美國來到打禾場上的時刻，在那裡將有大量的穀物和糠秕需要分開，隨之而來的是巨大的震動。一般來說，一個人要真正降服於Yeshua(耶書阿)，必須經過一些打穀的過程，這並不令人愉快。實際上，這是相當暴力的，但當這種情況發生時，穀物就會從牢籠中被釋放出來，我們會經歷了拯救，然後這些穀物可以作為初熟果獻給YHVH。接著是揚穀，當你覺得自己受夠了打擊，無能為力時，上帝有時會把你拋到空中，或是讓你遭遇一些事情。例如，就在耶路撒冷祈禱早餐會之前，我的髖關節脫臼了，我無法理解發生了什麼。我覺得這就像雅各在河邊發生的事，一個雅博渡口的時刻。祂希望我明白一些事情，祂對我說話，引導我決定休假一個月，以找出祂想要做的一切，這樣我們就可以繼續新的方向。沒有這些，我們將無法準備好這些初熟的果子。

我們生活中發生的一切都有一個過程，就路得而言，她的誓言啟動了導致她被呼召到打禾場上的事件，她與波阿斯的婚姻，以及她作為大衛王曾祖母的命定。她必須許下誓言，而這個誓言把她帶到了那個地方。當我們通過對 Yah 說“是YES”來許下誓言時，這就有能力引導我們的環境進入事情將要解決之地，請密切注意路得的誓言。

路得說：“請不要逼我離開你回去，不跟從你。你到哪裡去，我也要到哪裡去；你在哪裡過夜，我也要在哪裡過夜；你的同胞就是我的同胞，你的上帝就是我的上帝；你死在哪裡，我也要死在哪裡，葬在哪裡。除非死亡把你我分離；如果我離開你，願YHVH(耶威)加倍懲罰我。路得記1：16-17

許多人願意說這誓言的第一部分，但不願意說第二部分：『你死在哪裡，我就死在哪裡。 這是將路得帶到打禾場的部分，去到她婆婆讓她到打禾場上見波阿斯的地方。

當時，在打禾場上分揀穀物的人不會是婦女，打穀的艱苦工作，大部分是由男人完成的，所以她需要非常謹慎地前往，非常隱密。事實是，當我們被帶到打禾場上時，這將是我們不習慣的事。路得只需要服從；她不知道那裡的習俗，她本可以說：「但是伊瑪Ima(希伯來文-母親)，女人不應該在那裡，如果他們發現我，認為我是妓女怎麼辦？！」你認為Yeshua的母親米利暗在肚子開始顯露出來時有什麼感覺？她做了最不可能的事情，以童貞女的身份生出彌賽亞。當你被帶到打禾場上時，這是一個你向自己死去的地方，只需服從祂告訴你要做的事。

路得的誓言作為初熟果的祭物

在節期上誦讀的《路得記》，路得對拿俄米的誓言是她生命中初熟果的祭物。路得是摩押人，我們知道摩押人有十代人都無法進入YHVH的聖會，因為他們拒絕在以色列人需要的時候提供食物和水。這意味著他們將無法得救，因為得救的唯一方法就是進入 YHVH 的會眾。這仍然是正確的，只有通過進入以色列的會眾，通過猶太的彌賽亞Yeshua，我們才能被嫁接到橄欖樹上。因為她捨了自己的生命，作為初熟果獻給婆婆拿俄米，咒詛被推翻了，她被嫁接到猶太人中。猶太的彌賽亞從大衛家出來，這一切都因為她成為了妥拉中獻給自己婆婆的初熟果。

就像路得和波阿斯一樣，猶太人和外邦人之間的婚禮必須先經過打禾場。救贖的世系正是透過降服和測試而誕生的。正如路得和米利暗所見，面對風險時的順服帶來了屬靈的突破。路得在希伯崙嫁給了波阿斯。她進入以色列時正值大麥收割的季節，她的命運以及以色列和列國的命運都在打禾場上決定了，在那裡，大麥被挑選，初熟的麥穗被分別出來。在聖殿裡，人們用在打禾場上分別出來的初熟麥穗做成兩個有酵的餅。這兩個餅代表猶太人和外邦人，而酵代表我們原本的樣式，當我們被帶到Yah上帝面前時，祂會潔淨我們，賜給我們一顆新心和新靈(以西結書 36：24-28)。

純淨水，純淨的道(話語)

10 月 7 日的大屠殺和隨之而來的戰爭，以及此後發生一切的事，都在為祂的子民預備用純淨的水洗净。我們需要認識到，純凈的水意味著純凈的道(話語)。換句話說，是錫安所造的福音，而不是與錯誤的巴比倫傳統混合而來的福音。我看到這種情況越來越多地發生，這意味著彌賽亞正在敲門。最有可能的是，我們的部分重擔將集中在我們留在這片土地以及我們在這片土地上的事工，很快會有希伯來文的聚會和翻譯成希伯來文的資料，因為祂現在開始為祂的子民帶來清新潔淨的水，給祂的子民一顆新的心和新的靈。這是一個過程，但無論如何，隨著這種情況的發生，我們將能夠看到收穫。一些新事正在以色列發生。

亞勞拿的打禾場

還有另一個重要的打禾場，可以幫助將事情與七七節聯繫在一起，七七節也是聖靈澆灌的節期，發生在聖殿山上的一個樓房上，那是大衛王在自己對百姓進行人口普查後，為了阻止瘟疫而首次購買的亞勞拿打禾場。

當天使向耶路撒冷伸手，要毀滅耶路撒冷的時候，YHVH就後悔降這災禍，就對那毀滅眾民的天使說：“夠了，現在住手吧！”那時，YHVH的天使在耶布斯人亞勞拿的打禾場那裡。撒母耳記下 24：16

這有助於我們將大衛的曾祖父母波阿斯和路得故事中的打禾場與聖殿山上的打禾場聯繫起來。這便是摩利亞山，亞伯拉罕帶著以撒來到這裡，接受考驗，看他是否願意將初熟的果子獻給祂。所以，這裡就是初熟果之地。上帝對亞伯拉罕說：「因為你已經證明你是真心愛我，所以我就賜福給你，使你成為多國的父。」(創世記 22：12-18 釋義)。

使徒行傳二章，西奈山和聖殿山的聯繫

在使徒行傳 2 章中，在樓房上聖靈澆灌，反映了在西奈山頒布妥拉。這兩個事件都包括火、震動和上帝的同在。妥拉在西乃山頒布的高峰是在錫安山(聖殿山)聖靈的澆灌，即潔淨的打禾場上得以實現。。

七七節到了，他們都聚集在一起。忽然有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子。又有火的舌頭顯現出來，分別落在他們各人身上。使徒行傳 2：1-3

現在我們要把它與西奈山和妥拉的頒布聯繫起來。雖然不一定是打禾場，但卻是分別分離的地方，我們可以看到，以色列這次沒有通過考驗。然而，聖靈澆灌在錫安山（即聖殿山、亞勞拿的打禾場和摩利亞山）和西奈山之間有一些重要的相似之處。

西奈全山冒煙，因為YHVH在火中降臨到山上；山的煙向上升，好像火窯的煙一樣。全山猛烈震動。出埃及記 19：18

因此，在這兩種情況下，我們清楚地看到，火從天上降下來，發生了這種震動。在西奈山上頒布妥拉的高峰發生在錫安山上，也就在聖殿山即亞勞拿的打禾場上，那是一切將要被分別揀選的地方。每當以色列未能通過考驗，聖殿山就會被推翻，我們就會遭到流亡。現在我們第三次回到這裡，我們每個人都必須經歷一場「打禾場」的經歷，這場經歷從10月7日到現在一直在以色列發生。我們來了解一下「打禾場」的經驗是什麼。

打出好穀物

通常，當上帝帶我們到打禾場上時，那是因為祂想潔淨和煉净我們，就像在約翰福音第15章中，Yeshua說祂是修剪葡萄樹的人，我們是葡萄樹，祂修剪我們。打禾場也是一樣；打穀的不是打壞的穀物，而是好穀物，這樣這些穀物才能得到有效的利用。所以，當你在打禾場上經歷這些事情時，要記得，其目的是潔凈忠誠的人，使你能夠更有果效地服事，更多的準備好作為初熟果獻給YHVH。只有在打禾場之後，我們才能參加婚禮。如果不是打禾場，俄備得、耶西、大衛，以及最終的Yeshua就不會誕生。正如路得的順服帶來了大衛王的誕生，並最終帶來了Yeshua的誕生，我們今天的順服可以為上帝在我們國家和世界上的救贖計劃預備道路。

作業

問問你自己：「我是否按照初熟果的原則奉獻了我的時間、讚美祂的氣息、思想、金錢和財產，在各方面都是如此？」

七七節視頻大賽

我發起了一個視頻比賽，我讓人們給我發送談論七七節的視頻，這是我們的獲勝視頻，由來自台灣的Adina和 Benjamin 製作：

來自各國的報告

“看哪！這是我的僕人，我扶持他；我所揀選的，我的心喜悅他；我已經把我的靈賜給他，他必把公理帶給萬國。看哪！先前預言過的事已經成就了，現在我說明新的事；它們還沒有發生以前，我就先說給你們聽了。”以賽亞書 42：1,9

毅力與信念

以色列多明尼克·畢爾曼大主教

以色列國防軍的精神由我的侄子代表，他是一名目前在加薩服役的傘兵。他和他的妻子帶著他們三個年幼的孩子住在撒瑪利亞。在耶路撒冷日那天，他發送了一段他自己和戰友們唱“Yerushalayimshel Zahav”的感人視頻。這些士兵中許多人疲憊不堪，他們放下了家人，錯過了孩子的出生，失去了生計，但他們仍然忠誠地堅持著。他們身處加薩的打禾場，在過去的一年半裡，他們的毅力受到了考驗。

在猶大沙漠的約書亞帳幕(Sukkat Yehoshua)，約書亞的聚會帳篷，猶太人在棚子慶祝獨立日(Yom Ha’atzmaut)，儘管周圍有火勢。它就像混亂中的挪亞方舟。農場的創始人埃爾納(Erna)計劃將這片土地開發成所米德拉什(Midrashah)——一所妥拉學校，來自以色列和各國（包括 UNIFY）的志願者可以聚集在這裡。我們現在需要在那裡建立一個永久性的結構來建立一個合適的遊客中心。這是摩西被帶到尼波山對面的地方，就在約旦河對面，以利亞被接上火車的地方，先知學校所在的地方，約書亞遇到上帝的天使，要他脫下鞋子，因為那地方是Kadosh（卡多什，聖地）。

凱拉的初熟果子

艾查-羅姆斯牧師，愛沙尼亞

我們參加了「以色列是永恆的」和「給予就像呼吸」的會議，並為愛沙尼亞出席者擔任口譯員。施洛米特(Shlomit)一直在參加當地小型基督教會眾祈禱小組會議，儘管她不是他們教會的成員，位於她居住的凱拉(Kehra)村。每次，她都堅持讓人們為以色列祈禱，並告訴他們 UNIFY 以及祝福以色列和與猶太人站在一起的重要性。幾個月後，Shlomit 在這個會眾中孜孜不倦地播種取得了成果，因為他們為以色列的植樹捐款，現在在會議室的愛沙尼亞國旗旁邊展示以色列國旗。哈利路亞！

“我們行善，不要覺得厭煩；如果不鬆懈，到了適當的時候，就有收成。” 加拉太書 6：9

為了十個

特希-萊恩牧師，芬蘭

5月4日，我們四人小組前往首都赫爾辛基參加支持以色列遊行，參與者眾多，參與者的人數很難估計，但隊伍長達數百公尺。藍白旗幟交相輝映，景象壯麗！遊行隊伍中洋溢著喜悅與平安，一切順利。人們熱切地拍攝了 UNIFY 的旗幟，我們還向其中一位出席者贈送了一本《這些灰燼的聲音》一書。在旅途中，無論是在火車上還是在行軍中，我們都能夠與一些人分享有關 UNIFY 的資訊。

我們再次為我們的國家做出償還，特別是代表我們的國會議員，他們贊成根據受巴勒斯坦衛生部影響的媒體提供的虛假信息承認巴勒斯坦國。他們當中的許多人已經基於他們的黨派意識形態接受了對以色列的反對。我們悔改並代表我們人民的罪孽祈求饒恕。我們在耶路撒冷日種植了 11 棵樹作為償還，總共種植了 22 棵樹。償還後，我想起了創世記 18：32，亞伯拉罕在那裡討論了所多瑪和蛾摩拉的毀滅。

亞伯拉罕說：“請我主不要動怒，容我問這最後的一次，假如在那裡找到十個呢？”祂回答：“我因這十個的緣故，也不毀滅那城。創世記 18：32

感謝和讚美祂滿溢的恩典，這提醒我們無論情況如何，都要與以色列站立在一起的重要性。安息日 GRM 聖經學校仍在繼續，學生們已經期待著下一次聚會。感謝聖靈(Ruach)，感謝祢賜予學生們的啟示之靈。

在挪威的新事

漢娜-漢森牧師，挪威

我們挪威小組的三個人參加了在挪威議會外舉行的親以色列集會。我們帶來了以色列、挪威和 UNIFY 的國旗，參加這次聚會的人數比過去五年都多。有人說有將近 1000 人，人們似乎非常投入和全心全意。這令人鼓舞。他們發表了精彩的演講，我們唱了一些以色列歌曲。警方做得很好，準備也很充分。親巴勒斯坦支援者在員警屏障外，就像他們以前在親以色列集會上一樣，大喊大叫，打鼓。但是 Yah 的同在和shalom(沙洛姆)在親以色列的集會上是如此明顯，以至於我們幾乎沒有注意到反示威活動。我們在那裡很開心，並受到了鼓勵。

本月，Unni Kjellevold 成為挪威的 UNIFY 新成員。5 月 1 日，我們參加了一個親以色列的祈禱活動，鼓勵挪威各個縣的祈禱。這些會議現在每年舉行一次，作為對挪威現在普遍存在的親巴勒斯坦示威活動的回應，我們的挪威小組在我們的地方祈禱並吹響我們的角。我們大多數人都是在高處禱告的，我被要求在我所在的城市帶領這個禱告會。我們一共有七個人，來自不同的教派，但每個人都全心全意地支持以色列。我告訴他們關於償還和UNIFY的事情，當然，我以Yeshua的名禱告，沒有任何負面反應。這是一次非常受膏和鼓舞人心的會議。Yah 正在挪威做一些新事！

體驗神聖的秩序

薩納-恩魯斯使徒，瑞典

我們的GRM小組學習最初只有19名學生。一位來自非洲的主教在最後一刻加入了進來。這個月我們已經賣出了 55 本《Yeshua是祂的名》一書，這個資訊正在瑞典各地傳播。UNIFY 瑞典還祝福了一位瑞典猶太婦女米蘭(Millan)，她因猶太身分在馬爾默(Malmö)遭受迫害和虐待。

我繼續為社交媒體製作短視頻，將 GRM 視頻翻譯成瑞典文，並校對芬蘭語的《揭露哈曼、亞瑪力和哈馬斯》一書。我們每周在 Zoom 上進行的瑞典外展活動Vägen till Sion 繼續受到好評。我和丈夫參加了為期三天的夫妻退修會，這是一次真正令人耳目一新和蒙福的經歷。

大主教的 Zoom 會議“給予就像呼吸”，強化了給予的原則。我之前曾忽略了妥拉中關於奉獻的一些神聖誡律和誡命。在真正的回轉悔改(Teshuvah特舒瓦)之後，我們在財務、事工和個人生活方面都經歷了突破。一切都變得蒙福和順利，有神聖的秩序。我非常感謝這次及時的會議。

拿八和亞比該的啟示

希拉蕊安德森，英國

我對英國對待以色列的方式感到沮喪，所以我向 Yah 表達了我的不滿，祂向我揭示了“亞比該倡議”，就像聰明的亞比該急忙去找大衛，為拿八的行為悔改，帶來補償和先知性的鼓勵話語。我鼓勵英國GRM和其他人向以色列大使館發送電子郵件，讓他們知道我們支援以色列並放棄現任英國政府的政策。有八個人這樣做了，他們說他們覺得這是「上帝的主意」。

所羅門的紀念碑：

在以色列獨立日那天，我和一位朋友去了英格蘭一個非常漂亮的小鎮，名叫圖克斯伯里。在那裡，我們瞭解到一個名叫所羅門（Shlomo，即所羅門）的猶太人，他在 1259 年安息日掉進了糞坑，為了避免褻瀆安息日，他拒絕接受幫助。一些編年史家還補充說，當地領主理查·德·克雷爾（Richard de Clare）堅持在基督教安息日也要把所羅門關在坑裡。因此，所羅門被留在坑裡直到週一，那時他已經因毒氣和煙霧而死亡。我們去了事件發生的聖瑪麗巷(St. Mary’s Lane)，為外邦人的卑鄙傲慢悔改。我注意到一棵大柳樹，我突然想到我們需要為所羅門建立一個紀念碑，所以我們購買了10棵樹（數量翻了一倍，達到20棵）來紀念所羅門。關於這個「亞比該倡議」還有更多的工作要做，我將追尋 Yah 所說的。

聯繫：

5 月 27 日星期二，我再次見到了我在倫敦的大屠殺紀念日儀式上認識的猶太女士安妮( Anne)。她對 UNIFY 特別感興趣，並對為什麼非猶太人會支援以色列感到著迷。她特別想知道我是如何參與 UNIFY 的，當我解釋我是拿俄米的路得時，她很感動。我們打算再次見面，我為這次的聯繫讚美上帝。這是非常寶貴的，也是對禱告的回應。

播下好種子

張底波拉牧師，中國/香港

在第二個逾越節開始前，我開始了我的退修會，並結識了來自河北的中國非信徒。退修會結束時，我向他們分發了身份被盜宣傳單和安息日見證。在那次退修中，聖靈帶領我在中國播下了第一顆種子。

除酵節之後，我們開始數算俄梅珥，並參加了三個 Zoom 教學，即“以色列是永恆的”、“給予就像呼吸”和“綿羊國”。我們更深入地瞭解了「巴勒斯坦」和以色列之間的所有歷史衝突，以色列敵人的策略，以及我們作為守望者禱告的重要性。“給予就像呼吸”讓我們清楚地瞭解了利未記中的奉獻，尊重大主教和領袖的教導，在詩篇 23 篇中對 YHVH 的信心的重要性，以及戰勝貧困心態。“綿羊國”是我們現在要關注的異象和使命，正如撒迦利亞書 2：11-13所說的。

在耶路撒冷日58周年之際，我們為以色列祈禱，為華盛頓特區被謀殺的以色列夫婦祈禱，我們種下了這些樹，以換取雙重祝福。

我們通過分享「以色列因素」和 UNIFY 的願景來慶祝西彎月(希伯來曆)。我們在基督徒心中播下了錫安福音的種子，引導他通過閱讀大主教的書籍來尋求真理。

所有愛慕耶路撒冷的人哪！你們都要與她一同歡喜，都要因她快樂；所有為耶路撒冷哀悼的人哪！你們都要與她一同盡情歡樂。好使你們能在她那安慰人的懷裡吃奶得飽；使你們能從她豐盛的榮耀裡擠奶而吃，滿心喜樂。”以賽亞書 66：10-13

宣告反亞瑪力

田川禹彤，日本

今年，我居住的大阪市政府主辦了 2025 年世博會。以色列是參展國之一，但大阪市政府作為主辦方也承認巴勒斯坦國，並允許在世博會上設立巴勒斯坦館。當我在 5 月初得知此事時，我心中深信：我知道我需要代表日本在 YAH 面前表明立場並為此悔改。我向使徒大衛報告說，我會在5月17日的安息日去大阪市政廳悔改、禱告和吹角。他告訴我，因為那天是安息日，所以在分享了遠東安息日的信息後，遠東的所有成員都會和我一起在網上一起吹角。前一天，我看到令人心碎的消息：撒瑪利亞的一名婦女在去醫院分娩的路上，被恐怖分子開槍打死。當我看到那一幕時，我崩潰了，哭了很久。日本多年來一直支援巴勒斯坦，對我來說，這種支持感覺就像縱容殺害猶太人。我知道我的國家不配得到 YAH 的恩典和憐憫，但我繼續持守祂的話語。在以西結書 22：30 中，它說 YAH 正在尋找一個人站在破口中，這樣祂就不會毀壞那地。所以我說..「我在這裡，我願意。」

GRM 的日文翻譯現在幾乎要完成。我繼續禱告，並祈求 YAH 給日本多一點時間——多一點機會。我們祈求 YAH 在日本彰顯祂的公義、審判和憐憫，讓日本人民有機會

聽到從錫安所造的福音。我也祈求祂興起祂的人民——熱愛以色列的日本信徒——並帶領他們與 UNIFY 建立聯繫。

願這片土地上支援巴勒斯坦事業的人被祂的話語定罪，根據創世記 12：3。我宣告，凡反對祂聖約子民（親巴勒斯坦人）並受咒詛的人，必被連根拔起、驅逐出去，並從他們有影響力的位置上被除名。奉Yeshua的大能之名，阿們。

在遠東一起代禱

達維德約瑟夫-李使徒，馬來西亞

這個月，UNIFY馬來西亞繼續參加全球午夜守望和MAP男士禱告會。我們繼續在每月的 Yom Revi’i 晚上 8:40 舉辦馬來西亞 IMA BAT AMI 的 Zoom 會議，並在上午 10:30 舉辦每週 UNIFY 馬來西亞安息日聚會。我們也繼續在上午 11 點為遠東 UNIFY GRM 學生舉辦每週安息日信Zoom 分享聚會。

此外，我們一直在代表馬來西亞進行償還並支援UNIFY專案，包括為耶路撒冷日種植4棵樹。在馬來西亞當地的 GRM 聖經學校，Ken Loong Lee 先生完成了 GRM第二階段。簡體中文翻譯的《揭露哈曼、亞瑪力和哈馬斯》和繁體中文翻譯的《火焰的器皿》都在進行中。

5 月 28 日，UNIFY 台灣與馬來西亞 UNIFY 一起在馬來西亞進行讚美和敬拜、團契，並為 Ima 在七七節期間髖關節脫臼的康復進行代禱。

遠東團契

楊小慈牧師，台灣

這個月，我們完成了簡體中文 GRM 聖經學校網站的測試，並期待著儘快將其提供給中國學生。5月12日，大主教透過 Zoom給領袖上了一堂關於健康關係的課程。我瞭解到由於文化習慣，臺灣人往往更加保守，加上我們的英語不是很流利，所以我們需要在很多方面有所突破。我們必須學習有效的溝通方法，並繼續遵循大主教的教導和聖靈的引導，這樣我們才能很好地溝通並作為一個團隊進步。讚美Yah上帝，UNIFY-台灣在以色列為耶路撒冷日種植了 14 棵樹。另外，來自台灣的七位姊妹、香港的 Candice 和日本的Yutong都前往馬來西亞與大家一起慶祝七七節。

一次對一個家庭進行門徒訓練

瑪蒂爾達·卡斯伯森，澳大利亞

^“這樣，你們結出很多果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。” 約翰福音 15：8

我們感謝Yah賜給我們這個初熟果子的季節。我們正在撰寫一份來自澳大利亞的讚揚報告，該報告稱，來自南澳大利亞州馬來西亞的一家三口與 UNIFY 取得了聯繫。我們第一次見到這家人是在安息日的家中。他們是一個彌賽亞家庭，希望與猶太根源緊密相連。他們從許多基於互聯網的資源中獲得大部分教學，他們想瞭解我們的工作，於是我把Kad-Esh Map事工的網站連結發給他們，並向他們介紹了該網站。我立即收到一條短信，說他們已經訂閱了安息日信息，並且對他們已經直接從該頁面上閱讀的資源感到興奮。我收到一條短信，說他們報名後已經收到了很多教學教材，並且正在積極參與。他們感謝我將他們與 UNIFY 聯繫起來。這對夫婦熱衷於重新教育信徒，讓他們了解以色列的重要性以及它與基督教信仰的聯繫。請與我一起祈禱，使這種神聖的聯繫能夠開花結果。為他們報名參加 GRM 並進一步裝備門徒訓練禱告。為他們成為我們澳大利亞 UNIFY 初熟的果子禱告。

“祂憑著自己的旨意，藉著真理的道生了我們，使我們作祂所造的萬物中初熟的果子。”雅各書 1：18

向以色列致敬

馬塞洛·科拉爾牧師，厄瓜多爾

5 月，我們與全體會眾一起慶祝了 5 月 12 日的第二個逾越節，這一天是以珥月的 14 日。那是一個和解的美好時刻，並請求阿爸饒恕我們的家庭和祖先的罪過，他們沒有尊重或祝福以色列人民。我們也祈求打破因這嚴重罪而加在我們身上的一切咒詛。在這次慶祝活動中，我們在敬拜時感受到了聖靈(Ruach HaKodesh)的運行，許多弟兄姊妹當時被Yeshua的愛深深打動。榮耀歸於祂。

後來，在 5 月 14 日，為了紀念以色列國的成立，舉行了一次開放日，展示了納粹對選民的大屠殺的現實，以及這場巨大的痛苦如何導致各國承認擁有自己國家的權利，而這正是主在聖經中賦予他們的權利。這一事件影響了許多會眾，因為他們看到了在大屠殺博物館拍攝的照片所表達的現實，這些照片展示了希特勒對猶太人的殘酷對待。繼續為選民祈禱也很重要，因為反閃(猶)族主義的靈再次在世界上崛起。

最後，我們有一群新學生創辦了 AGIMAP 聖經學校。現在有 7 名學生正在接受培訓，我們將繼續前進，以高度的積極性到達終點，在以色列畢業。

福音傳到庫斯科

索尼亞-戈特利牧師，秘魯

5 月，秘魯團隊參加了“以色列是永恆的”和“給予就像呼吸”會議。在我祈禱的時候，聖靈帶領我向 AGIMAP 研究生 Adolfo Mogollon 獻上了一份禮物，他正在庫斯科的安第斯社區教授從錫安所造的福音。他打電話感謝我的奉獻，他告訴我，他的所有學生都只會說克丘亞語，這是安第斯人的語言。我問聖靈如何支持在那裡傳福音，祂立刻向我展示了AGIMAP的書。因此，在祈禱中，我請求確切的聯繫人將這些書翻譯成庫斯科所說的蓋丘亞方言。我聯繫了佐伊拉·圖德拉女士（Zoila Tudela），她是 UNIFY 中的國際義人之一。她給了我一位基督教牧師的姓名和聯繫電話，這位牧師曾參與將《新約》翻譯成克丘亞語。我立即聯繫了他，他非常樂於接受翻譯《根源的醫治能力》和《Yeshua是祂的名》這兩本書。我把書寄給他，現在他正在閱讀。我們祈禱聖靈觸摸他以繼續傳遞訊息。

為了猶大的獅子，

致大主教多明尼克博士&拉比巴魯克畢爾曼和 UNIFY 團隊

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2025 年7月7日，星期一 @ 上午 8 點 – 上午 10 點（美國東部夏令時）

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